miércoles, 18 de abril de 2018

PRIMER RELATO DE LA CREACIÓN

PRIMER RELATO DE LA CREACIÒN DIA SEXTO



Resulta fascinante, en estos tiempos de tanta información sobre todos los aspectos fundamentales de la vida. dedicar este espacio para compartir con ustedes lo que Dios ha querido del hombre y de la mujer desde la creación y còmo esta antropología divina, Jesùs, el Hijo de Dios, la confirmò con su persona, sus palabras y sus gestos comprometidos en medio de una cultura y un tiempo real mientras compartió su vida encarnada con nosotros.



'' Y dijo Dios: Hagamos al ser humano a nuestra imagen, como semejanza nuestra, y manden en los peces del mar y en las aves de los cielos, y en las bestias y en todas las alimañas terrestres, y en todas las sierpes que serpean por la tierra. Creò, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios lo creò, macho y hembra los creò. Y atardeciò y amaneciò: dia sexto''. Génesis 1, 26-27. 31.


   
En este relato de corte sacerdotal, tenemos una verdadera cosmogonía donde el autor sagrado, dentro del esquema de la semana judia, nos muestra que todo viene a la existencia por orden de Elohim (Dios) y que todo es creado segùn su orden ascendente de dignidad. El hombre y la mujer, creados a imagen y semejanza de Dios, se hallan en el centro de las obras creadas; han recibido por la voluntad de Dios el dominio sobre los otros seres vivientes. Dios ha creado todo para el hombre.








La tradiciòn catòlica interpreta en este ''hagamos'', la plenitud de Dios Trinidad que decide hacer la persona humana a su imagen, Esto significa '' capaz de conocer y amar al Creador. Señor de todas las criaturas terrenas para para regirlas y servirse de ellas glorificando a Dios''.


El catecismo de la Iglesia catòlica nos enseña: ''Por haber sido hecho a imagen de Dios, el ser humano tiene la dignidad de persona; no es solamente algo, sino alguien. Es capaz de conocerse, de poseerse y de darse libremente y entrar en comunión con otras personas''.




Monseñor Edgar de Jesùs Garcia Gil. Obispo de Palmira.
Presidente de la Comisiòn Episcopal Matrimonio y Familia
















lunes, 16 de abril de 2018

NOVENA AL SEÑOR DE LA MISERCORDIA

NOVENA EN HONOR AL SEÑOR DE LA MISERICORDIA




ORACIÒN PREPARATORIA


Por la señal de la Santa Cruz...
Señor mío, Jesucristo...




ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS



Padre, nos colocamos en tus manos, haz de nosotros lo que quieras por todo lo que hagas de nosotros te damos gracias. Estamos dispuestos a todo, lo aceptamos todo, con tal de que tu Voluntad se haga en cada uno de nosotros. No deseamos nada màs, Dios mio, Colocamos nuestra alma entre tus manos, te la damos, Dios mío, con todo el ardor de nuestro corazòn porque te amamos, y es para nosotros necesidad de amor el darnos, el entregarnos entre tus manos sin medida, con infinita confianza, porque Tù eres nuestro Padre. Concèdenos ademàs la gracia especial que te pedimos cada uno en esta novena.


Pídase con fervor y confianza la gracia que se desea obtener. A continuación rezar la oración del dìa que corresponda:







DIA PRIMERO

(ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS)




''Hoy, tràeme a toda la humanidad, especialmente a todos los pecadores, y sumèrgelos en el mar de mi mìsericordia, De esta forma me consolaràn de la amarga tristeza en que me sume la pèrdida de las almas''.



Jesùs, Señor de la gran mìsericordia, cuya naturaleza es la de tener compasiòn de nosotros y de perdonamos, no mires nuestros pecados, sino la confianza que depositamos en tu bondad infinita. Acògenos en la morada de tu compasivo corazòn  y nunca nos dejes escapar de Èl. Te lo suplicamos por tu amor, que te une al Padre y al Espíritu Santo. 



COMPROMISO: Hablarle a una persona de la Misericordia Divina.





DIA SEGUNDO

(ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS)






''Hoy, tráeme a las almas de los sacerdotes y los religiosos y sumergelas en mi misericordia insondable. Fueron ellas las que me dieron fortaleza para soportar mi amarga Pasiòn. A travès de ellas, mi misericordia fluye hacia la humanidad''.



Amado Jesùs de la misericordia, de quien procede todo bien, aumenta tu gracia en nosotros para que realicemos obras dignas de misericordia, de manera que todos aquellos que nos vean, glorifiquen al Padre que està en el Cielo.



COMPROMISO: Hoy rogaremos a Dios por los sacerdotes y religiosos, especialmente por los que sufren y estàn enfermos.





DIA TERCERO

(ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS)



''Hoy, tràeme a todas las almas devotas y fieles, y sumèrgelas en el mar de mi misericordia. Estas almas me consolaron a lo largo del Viacrucis. Fueron una gota de consuelo en medio de un mar de amargura''.


Buen Jesùs, que desde el tesoro de tu misericordia concedes tus gracias a tus fieles en gran abundancia, guàrdanos en la morada de tu sacratísimo Corazón y nunca nos dejes escapar de Èl, Te lo suplicamos por el amor que hay en tu Corazón que arde por el Padre celestial.



COMPROMISO: Hoy hagamos un acto de misericordia con una persona muy necesitada.




DIA CUARTO

(ORACIÒN PARA TODOS LOS DÍAS)




''Hoy, tràeme aquellos que no creen en Dios y que todavía no me conocen. Tambièn pensaba en ellos durante mi amarga Pasiòn y su futuro celo consòlo mi corazòn. Sumergelos en el mar de mi misericordia.


Jesùs compasivo, que eres la luz del mundo entero, acoge en la morada de tu corazòn a las almas de aquellos que no creen en Dios y que todavía no te conocen. Que los rayos de tu gracia las iluminen para que tambièn ellas unidas a nosotros, ensalcen tu misericordia admirable y no las dejes salir de la morada de tu corazòn sacratísimo. 



COMPROMISO: Hoy vamos a leer el salmo 91 en oraciòn.





DIA QUINTO

(ORACIÒN PARA TODOS LOS DÍAS)





''Hoy, tràeme las almas de los hermanos separados y sumergelas en el mar de mi misericordia, Por ellos también es mi amarga Pasiòn, mi cuerpo y mi corazòn, es decir, mi Iglesia''.


Jesùs Señor de la misericordia, eres bondad, Tù das la luz  a todos los buenos y equivocados, especialmente a quienes te la piden. Acogen en la morada de tu Sagrado Corazòn a las almas de nuestros Hermanos separados y llèvalas con tu Luz a la unidad de la Iglesia, no la dejes escapar de la morada de tu compasivo Corazòn.



COMPROMISO: Dejaremos de entrar en conflicto con los hermanos de otros credos y les mostremos con nuestras vidas la gracia de Dios.






DIA SEXTO

(ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS)



''Hoy, tráeme las almas mansas y humildes, y las almas de los niños, y sumergelas en mi misericordia. Estas son almas semejantes a mi Corazón.  Sobre ellas derramaré  torrentes enteros de gracias. Solamente la humilde alma es capaz de recibir mi gracia; concederé mi confianza a las almas humildes''.


Jesús de la misericordia, Tú has dicho: ''aprendan de mí que soy manso y humilde de corazón''. Acoge en la morada de tu compasivo Corazón a las almas mansas y humildes, especialmente a las de los niños. Ellas llevan a todo el Cielo al éxtasis y son las preferidas del Padre celestial. Son un ramillete perfumado ante el trono de Dios, de cuyo perfume se deleita Él mismo. Estas almas tienen una morada permanente en tu compasivo Corazón y cantan sin cesar un himno de amor y misericordia por la eternidad.


COMPROMISO: Le hablaremos a un niño o a un miembro de nuestras familias de la misericordia de Dios.






DIA SEPTIMO

(ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS) 





''Hoy, tráeme las almas que veneran y glorifican mi misericordia y sumérgelas en mi misericordia; estas almas son las que más lamentaron mi Pasión y penetraron profundamente en mi Espíritu. Ellas son un reflejo viviente de mi corazón compasivo y resplandecerán con una luz especial en la vida futura. Defenderé a cada una en la hora de la muerte''.


Jesús misericordioso, cuyo corazón es el Amor mismo, acoge en tu morada a las almas que veneran y ensalzan de modo particular la grandeza de tu misericordia, Estas almas son fuertes con el poder de Dios mismo; en medio de toda clase de aflicciones y adversidades siguen adelante confiadas en tu misericordia y unidas a Ti. Ellas cargan sobre sus hombros a toda la humanidad.




COMPROMISO: Leemos completo el salmo 51 en oración. 

  




DIA OCTAVO

(ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS)






''Hoy, tráeme a las almas que están detenidas en el purgatorio y sumérgelas en el abismo de mi misericordia. Que los torrentes de mi sangre refresquen el ardor del purgatorio. Ellas cumplen con el justo castigo que se debe a mi justicia. Está en tu poder llevarles el alivio. Haz uso de todas las indulgencias del tesoro de mi Iglesia y ofrécelas en su nombre. Oh, si conocieras los tormentos que ellas sufren, ofrecerías continuamente por ellas las limosnas del espíritu y saldarías deudas que tienen con mi justicia''.


Jesús misericordioso, Tú mismo has dicho que deseas la misericordia, he aqui que llevamos a la morada de tu compasivo Corazón a las almas del purgatorio, almas que te son muy queridas, pero que deben pagar su culpa que se debe a tu justicia. Que los torrentes de sangre y agua que brotaron de tu corazón, apaguen el fuego del Purgatorio para que también allí sea glorificado el poder de tu misericordia.



COMPROMISO: Le pediremos a Dios perdón por todas las veces que he juzgado a mi prójimo.






DIA NOVENO

(ORACIÓN PARA TODOS LOS DÍAS) 





Hoy, tráeme las almas tibias y sumergelas en el abismo de mi  misericordia. Estas almas son las que dolorosamente hieren mi Corazón. A causa de ellas, mi alma experimentó la más intensa repugnancia en el Huerto de los Olivos y por eso dije: ''Padre, aleja de mí este cáliz, si es tu voluntad.'' Para ellas, la salvación consiste en recurrir a mi misericordia''.


Jesús Misericordioso, que eres la compasión misma, te traigo a las almas tibias a la morada de tu Corazón. Te pedimos que estas almas heladas se calienten con el fuego de tu amor puro. Oh, Jesús compasivo y misericordioso, ejercita la omnipotencia de tu misericordia y tráelas al mismo ardor de tu Amor y concédeles el amor santo. porque Tú lo puedes todo.



COMPROMISO: Terminada esta novena, colaboremos con un mercado para los pobres.


  


     


ORACIÓN FINAL

(PARA TODOS LOS DÍAS)





Ayúdanos, oh Señor de la Misericordia, para que nuestros que sean misericordiosos y no juzguen según las apariencias de nuestros hermanos, sino que busquen lo grande y hermoso que hay en sus almas acudiendo siempre en su ayuda.



Ayúdanos, oh Señor de la Misericordia, para que nuestros oídos sean misericordia, y tengan en cuenta las necesidades de nuestros hermanos y no sean indiferentes a su penas y gemidos.



Ayúdanos,  oh Señor de la Misericordia, para que nuestras lenguas sean misericordiosas, y jamás hablen negativamente de nuestros hermanos, sino que siempre tengan palabras de consuelo y perdón para cada uno de ellos.



Ayúdanos, oh Señor de la Misericordia, para que nuestras manos sean misericordiosas, llenas de bondad y buenas obras. y de esta forma sepamos hacer el bien a nuestros hermanos auxiliándolos en las tareas más difíciles y penosas.



Ayúdanos, oh Señor de la Misericordia, para que nuestros pies sean misericordiosos y siempre se apresuren a socorrer a nuestros hermanos, dominado así las fatigas y el cansancio. Nuestro reposo verdadero está en el servicio a los que nos necesitan.



Ayúdanos, oh Señor de la Misericordia, para que nuestros corazones sean misericordiosos y sientan los sufrimientos de nuestros hermanos; que tengamos corazones sinceros para ser generosos, incluso con aquellos que abusan de su bondad. De manera que buscando en el Corazón Misericordioso de Jesús puedan soportar sus propios sufrimientos en silencio y que tu Misericordia repose siempre dentro de ellos.

Amén.












  

lunes, 9 de abril de 2018

LA PASCUA DEL SEÑOR

LA PASCUA Y EL SEPULCRO VACÍO





Hemos atravesado el tiempo de cuaresma y vivido la Semana Mayor del año. El misterio cristiano ahora da un vuelco y nos sitùa frente al Misterio de la vida en plenitud, como ha sido proclamado por casi dos mil años por la Iglesia. La muerte de Jesùs probablemente ha dividido la historia en dos. El hecho de que un hombre se haya levantado de la muerte, de aquel lugar donde para muchos no hay retorno, rompe todas las lógicas humanas. La pesada roca que cerraba el sepulcro, sìmbolo inamovible de la muerte, fue retirada por la Resurrección de Jesùs y le ha dado paso a la vida eterna, no sólo para Èl, sino para todos los que creen en Èl. La oscuridad del sepulcro fue solo testigo de lo que pasò en aquellas primeras horas del dìa antes de que el sol saliera. Un nuevo Sol ya habìa hecho amanecer para toda la eternidad, un Sol que no tendrà ocaso y que alumbrarà por siempre sobre la nueva Jerusalem.





LA PASCUA JUDÍA




El hombre en la Biblia habìa creado con libertad, una libertad que correspondía con su estatus de hijo de Dios. La primera relación del hombre con Dios era de padre e hijo, pero la búsqueda del hombre por usurpar el puesto de Dios como Padre, o la búsqueda de la muerte del Padre para apoderarse del poder, le hizo querer ser como Dios, pero el hombre no apreciò lo que tenìa y buscò liberarse de Èl. Fue seducido por algo apetecible a la vista, bueno para adquirir sabiduría y para comer, lo cual hizo del hombre un esclavo.

Como no podìa tomar un poder que lo superará, se apoderò de aquello que le quedaba màs a la mano, lo material, y con su explotaciòn no solo se esclavizò a sí mismo, sino que esclavizò a los otros humanos, se convirtiò de forma mezquina en amo y rompió toda relación de paternidad con Dios. Sin embargo, Dios tiene una forma extraña de obrar y busca liberar a este hombre porque reconoce en èl  Su imagen y entabla una nueva relación. Dios escoge un pueblo como suyo, Su ùnica propiedad, aquel que tiene que ser reflejo de su Rostro, un pueblo libre, donde no hay esclavos ni vasallos, Israel; pero, por varias circunstancias, termina siendo esclavos de los egipcios, subyugado por un faraón con atributos divinos al que se le rendía pleitesía. El Dios de Israel toma partido, escucha el clamor de su pueblo y decide liberarlo; lo saca de la oscuridad de la esclavitud a la luz de la libertad de los hijos de Dios. Esta es la pascua, el paso del Señor en medio de su pueblo.     





LA PASCUA CRISTIANA






El hombre es un ser caprichoso y muchas veces cobarde, y no hay nadie màs cobarde que aquel que usurpan el poder de otro, o que le atribuye algo que no  ha dicho. En el mundo no hay nada màs esclavizante que una religión que coloque condiciones en la relación con Dios. Èl quiere a los hombres libres. Si habìa buscado que Israel fuera luz para las naciones, esa luz tenìa que alumbrar a la humanidad entera.


Las muchas tradiciones y leyes de Israel habían ahogado la experiencia de filiación; el pueblo no se acobarda de los huérfanos y las viudas, y muchos eran pobres, hombres y mujeres esclavizados por los impuestos, las políticas y las economías extorsivas. Ellos tenìan que ser liberados para que Dios tomara partido por su pueblo y por toda la humanidad esclavizada. Su paso por medio de la humanidad  serà desde la misma debilidad humana: Asume nuestra naturaleza para liberarla del pecado, porque lo que no se asume no se redime, lo que no se siente no se vive ni se recuerda. su paso por medio de nosotros lo vemos en Jesùs de Nazaret. Èl es el Camino, y la Verdad y la Vida. Con su Pasión, muerte y Resurrección ha decidido permanecer con nosotros, La Pascua cristiana, así se conmemore por un tiempo cada año, es para siempre.     




LA PASCUA EN LA IGLESIA






Las características mejor detalladas que nos presentan los Evangelios de Jesùs son su vida, sus gestos y sus palabras. Èl actuò y viviò como resucitado, no esperò para vivirlo después del tránsito de la muerte, no esperò para vivirlo después del trànsito de la muerte; lo mismo tiene que suceder con la Iglesia, impulsada por el Espíritu Santo, tiene que vivir con la esperanza del triunfo sobre los poderes esclavizantes de este mundo. Su liturgia y su sacramentos no alimentan una vida que termina en la muerte, sino que tienen la semilla de la eternidad. El Reino de Dios ya ha comenzado y està en medio de nosotros; somos primicia de resurrección porque ya no somos esclavos, sino hombres y mujeres libres, hijos de Dios.


Nuestro actuar debe ser un actuar en la verdad, para el reino, para la vida y para la eternidad. Una señal de resurrección es cuando dicen de la Iglesia ''miren como se aman'', una señal de la Pascua definitiva es que no habite el temor en el amor, porque el amor lo aguanta todo, lo soporta todo y lo espera todo.




    

LA ANUNCIACIÒN







En el tiempo de Dios, y no en el de los hombres, el Señor comienza una relación  nueva con la humanidad;  Èl rompe todas las lògicas humanas y se hace carne como nosotros. Esta afirmación, inigualable en otras religiones, es posible en la espiritualidad cristiana. Dios ha tomado forma en el seno  de una virgen, se ha humanizado y se ha introducido como hombre en la historia en Jesùs de Nazaret, el hijo de una humilde aldeana llamada Marìa y de un hombre carpintero llamada Josè.






MARIA, LA MUJER DE LA PASCUA  











En este tiempo pascual en el que conmemoramos la Anunciación, nos damos cuenta de que la Pascua de Jesùs no solo fue su Resurrecciòn después de la muerte, sino que toda su vida fue una pascua. Es interesante ver que en la Anunciaciòn, Dios, en la boca del àngel, le pide a la criatura permiso para ser engendrado y hacerse hombre. Su proyecto supera al hombre, lo eleva por encima de los àngeles y le concede el poder de decidir. Eso nos dice que el Dios cristiano y manifestado en Jesùs no se impone a la fuerza; Èl se da conocer por su bondad y misericordia.




  
El encuentro de Marìa con el àngel no podemos describirlo. El Espíritu de Dios permanece en Ella porque serà la llena de gracia por todas las generaciones. En la Virgen se da el primer Pentecostès; su seno es el inicio de una Pascua verdadera y duradera hasta la eternidad. Su ''Sì'' no es solo de la Madre de Dios, sino de toda la Iglesia, que se ha alegrado con la venida del Espíritu Santo sobre Ella y que lo harà con los apóstoles en Pentecostès. Si Maria con la encarnación del Verbo se vuelve mensajera de alegría para Isabel, la Iglesia, con la Pascua, se llena de alegría y habla en lenguas para dar a conocer la noticia de la resurrección de Cristo a toda la creaciòn. La celebraciòn de la Anunciación en la Pascua es el reconocimiento por parte de la Iglesia de que toda la vida de Cristo es Pascua.


   




MARIA, UNA MUJER LIBRE EN UN MUNDO DEL ESCLAVOS




Marìa ha sido presentada de muchas maneras a lo largo de la historia de la Iglesia. Ella, con su simplicidad, ha generado polèmicas, pero las afirmaciones que hace en la Anunciación la convierten en la primera mujer libre y verdadera discípula: ya que su maternidad es el producto de la nueva creaciòn.


Marìa enseña a la Iglesia su libertad, ora en el silencio esperando que lo que se realizó en Ella, con la venida del Espíritu Santo, toque a los creyentes. Su oraciòn es apertura a Dios, es certeza de realizaciòn  y es firmeza en la fe. A semejanza de Marìa, la Iglesia tiene que ser libre para proclamar sin tapujos que Jesùs es luz, primera Obra de la nueva creaciòn; que en su seno se da la libertad verdadera porque somos herederos de la promesa dadas por Dios, y que el 'Sí' de Marìa, y la vivencia total de la Palabra hecha carne, se transforma y se hace Camino, Verdad y Vida para toda la humanidad. 




















  

lunes, 15 de enero de 2018

LA EPIFANIA DEL SEÑOR

LA SALVACIÓN DE DIOS LLEGA PARA TODA LA HUMANIDAD






Durante los días previos a la Navidad, compartimos con nuestros lectores algunas de las profecías que se cumplieron en nuestro Señor Jesucristo; una de ellas fue ''La profecía de la estrella''. El libro de los Números (24, 17), dice: '' Lo veo, aunque no para ahora; lo diviso, pero no de cerca: de Jacob avanza una estrella, un cetro surge de Israel'', Las estrellas son uno de los más antiguos instrumentos de navegación;  ellas llevaban a puerto seguro a los navegantes en el océano y servían de guía en el desierto, donde la oscuridad y soledad son casi absolutas. Esta profecía se cumple en el pasaje de la manifestación a los Sabios de Oriente: ellos vieron una estrella poco común y la siguieron hasta el pesebre en belén.


La belleza de la estrella navideña está en lo que revela: un humilde Niño nacido en un pesebre a quienes estos Sabios reconocen como el Rey de los Judíos. ¿Cuantas estrellas encontramos en nuestro camino que nos hablan del amor de Dios? ¿Cuantas otras quieren llevarnos por caminos poco seguros? El Rey de los judíos no se hizo presente en el destello del palacio, sino que llegó al mundo en medio de la mayor humildad posible: un pesebre en Belén, una ciudad pequeña y poco importante de la época. Los Sabios de Oriente llevaban sobre su espalda el peso de un largo viaje, pero no se desanimaron al no encontrar lo que buscaban con Herodes, sino que continuaron su camino hasta llegar al lugar menos imaginado. La sensibilidad del corazón de los Sabios fue tan  grande que, aun cuando no conocían a Yahvé nacido su meta, el cumplimiento de sus esperanzas.


La Esperanza es la fiesta de la apertura del misterio de la salvación, pues los hombres que llegan al hogar de la Sagrada Familia no son judíos, sino ''Sabios provenientes de Oriente'',  de tierras lejanas: son paganos, tienen culturas, creencias y formas de comprender el mundo diferentes a las de los judíos. Toda cultura dirige y revela algo del Señor, por esto los Sabios no se quedaron con Jesús, sino que volvieron a su mundo, sabiendo que la salvación había llegado para todos. Así lo contaron los ángeles sobre el portal de Belén: '' Gloria a Dios en el Cielo y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad'', Con Jesús, el amor de Dios y su plan de salvación dejan de ser exclusivos de un pueblo, de una élite, y se convierten en un regalo para toda la humanidad.






LOS DONES OFRECIDOS AL SEÑOR






Al estar en presencia del Niño, los Sabios se postran ante Él y lo adoran, gesto de reverencia dirigido a Dios y al rey, Los dones que estos hombres entregan al Señor son simbólicos: el oro, el incienso son mencionados por el profeta Isaías (60, 6) como aquellas ofrendas que los pueblos del mundo tributarán al Dios de Israel, La mirra aparecen en el Evangelio de San Juan, cuando Nicodemo se dirigía a embalsamar el cuerpo del Señor. '' La Iglesia ha visto representados en estos tres dones tres aspectos del misterio de Cristo: el oro haría referencia  a la realeza de Jesús, el incienso al Hijo de Dios y la mirra al misterio de su Pasión'', dijo el papa Benedicto XVI.





  1. Oro: Es un metal precioso blando de color amarillo. Su símbolo químico es Au, que proviene del latin aurum, que significa '' brillante amanecer''. En la Sagrada Escritura es mencionado como parte de la belleza y riqueza de la Creación: '' Y el oro de aquella tierra es fino'' (Genesis 2, 11-12). En la Biblia se utiliza la imagen del oro para designar la realeza, pero también para manifestar la sabiduria divina es mayor que cualquier tesoro humano. El libro de los Proverbios, por ejemplo, presenta a la sabiduría como una riqueza preferible al oro y la plata (3, 13-14; 16, 16). La belleza del oro también fue utilizada por san Pedro para referirse a cómo debe ser la respuesta del creyente al Señor; pura, acrisolada. Así como el oro se acrisola y purifica con el fuego, la fe se purifica con las pruebas (1 Pedro 1, 7). El oro en la epifanía se refiere a la realeza del Señor y a su gran tesoro que es el cumplir la voluntad del Padre.










  

martes, 12 de diciembre de 2017

LA CORONA DE ADVIENTO 2017

 A LA ESPERA DEL SEÑOR






La Corona està compuesto por cuatro cirios: tres son morados y uno rosado; este ùltimo simboliza el gozo por la cercanía del cumplimiento de la esperanza y se enciende el tercer domingo de Adviento. A esto se suma un cirio blanco en el centro que simboliza a Cristo, cumplimiento  de toda esperanza.



+ Nos persignarnos y santiguamos.
+ Sùplica al Espíritu Santo.
+ Acto de contriciòn.



BENDICIÓN DE LA CORONA DE ADVIENTO




Te damos gracias, Señor, porque siempre estàs con nosotros y nos permites bendecirte cada dìa. Dios de misericordia, gracias por esta corona de Adviento que consagramos a tu Nombre; haz de ella el centro de nuestra oraciòn mientras caminamos a la Navidad. Escucha, Padre bueno, nuestras sùplicas y bendice (+) esta corona de Adviento y bendícenos tambièn a nosotros con tu paz, amor y unidad. Ayúdanos a vencer las tentaciones y no nos dejes caer en el pecado que nos aparta de Ti. Permítenos preparar la Venida de tu adorado Hijo, luz del mundo, y permanecer unidos en la esperanza. Une nuestras familias, conforta nuestros corazones e ilumina el camino que debemos seguir. Amèn.





PRIMERA SEMANA DEL CAMINO






''¿ Por què desfallezco ahora y me siento tan confundido? Espero en Dios, aun lo alabarè:¡Salvaciòn de mi rostro, Dios mío! (Salmo. 42, 12).

- Se enciende el primer cirio morado.
- Lectura bìblica: Lucas 1, 26-38 (la Anunciaciòn del Señor)





ORACIÒN





Señor, te damos gracias por la vida y por las personas que nos rodean; gracias por el sol, el aire, la luna y la naturaleza; por la ternura y el amor que desborda en los corazones de las personas generosas, Te suplicamos, amado Señor, que nos perdones porque por momentos perdemos la dirección del camino y transitamos por sendas alejadas de tu voluntad. Permítenos preparar adecuadamente nuestro corazòn para el nacimiento de tu Hijo, de manera que esta luz que encendemos renueve en nosotros la esperanza y la alegría por un nuevo comienzo. Amèn. + Padrenuestro, tres Avemarías y Gloria.


  

SEGUNDA SEMANA DEL CAMINO






'' Yahvè te guarda del mal, es el guardiàn de tu vida. Yahvè guarda tus entradas y salidas, desde ahora para siempre'' (Salmo.121 (120), 7-8).


- Se enciende el segundo cirio morado.
- Leer en la Biblia: Lucas 1, 39-45 (la Visitaciòn).



ORACIÓN






Santísima Virgen Marìa, Nuestra Señora de la Dulce Espera, caminamos contigo en la preparación para el Nacimiento de tu adorado Hijo y esperamos con ansias la noche en que Èl se manifieste glorioso en medio de la paja del pesebre, Ayúdanos, amada Madre, a ser como Tù y que por medio de nuestro testimonio la luz de la verdad brille y llegue a todos los hombres. Amèn. + Padrenuestro, tres Avemarías y Gloria.    






TERCERA SEMANA DEL CAMINO






'' Pero yo aguardo a Yahvè, espero en el Dios de mi salvaciòn: mi Dios me escucharà'' (Mt 7,7)




- Se enciende el tercer cirio (rosado), signo de la alegría por la llegada del Señor.

- Leer en la Biblia: Lucas 2, 1-4 (camino de la Sagrada Familia a Belèn).





ORACIÓN 





Espìritu Santo, luz y guia de la Iglesia, concèdenos fuerza y sabiduría para responder al llamado que el Padre eterno nos hizo en el Bautismo y, como a la Santìsima Virgen Maria, tu Sierva, cùbrenos con tu poder y llènanos de la gracia divina para ser portadores de la verdad del Evangelio. Espíritu de amor, que por tu gracia tengamos la mirada fija en el pesebre y aguardemos con alegría la llegada de Jesùs, nuestro Salvador. Amèn.

+ Padrenuestro, tres Avemarías y Gloria.





CUARTA SEMANA DEL CAMINO






''Aguardo anhelante a Yahvè, espero en su Palabra; mi ser aguarda al Señor màs que el centinela a la aurora'' (Salmo 130 (129), 5-6).


- Se encienden los cuatro cirios.
- Leer en la Biblia: Lucas 2, 1-20 (Nacimiento del Señor Jesùs).




ORACIÓN 



Divino Niño Jesùs, desbordamos de alegría por tu Nacimiento y por el cumplimiento de las promesas de nuestra Redención, Concèdenos la sabiduría para vivir en familia el don inestimable que nos concedes y ayùdanos a dar frutos de solidaridad, unidad y misericordia. Permitenos imitar tu ejemplo, amado Niño, para que no busquemos los excesos del mundo, sino que nuestra mayor riqueza sea nuestro amor a Ti. Amèn.

+ Padrenuestro, tres Avemarías y Gloria.





EL ÚLTIMO CIRIO, EL BLANCO, SE ENCIENDE EN LA NOCHE DE NAVIDAD SE ORA UN PADRENUESTRO, TRES AVEMARÍAS Y GLORIA. 





















lunes, 11 de diciembre de 2017

HISTORIA DE LAS POSADAS NAVIDEÑAS

LAS POSADAS



son fiestas populares que se celebran en MéxicoHondurasGuatemalaEl SalvadorNicaraguaCosta Rica y Panamá durante los nueve días antes de la Navidad, es decir, del 16 al 24 de diciembre. Estas fiestas recuerdan a las personas el peregrinaje de María y José desde su salida de Nazaret hasta Belén, donde buscan un lugar para alojarse y esperar el nacimiento del niño Jesús. 

A este novenario es usual que se le agreguen una serie de tradiciones y celebraciones no religiosas. En Colombia y Ecuador se celebra la Novena de Aguinaldos, fiesta religiosa muy similar.

Las Posadas se crearon desde los primeros evangelizadores: el fraile agustino Diego Soria obtuvo del Papa Sixto V indulgencias para la realización de las nueve misas de aguinaldo en los días anteriores a la Navidad.

En el siglo XVIII, la celebración, aunque no dejó de realizarse en las iglesias, pasó a tomar más fuerza en los barrios y en las casas, y la música religiosa fue sustituida por el canto popular.

La Novena de Aguinaldos colombiana fue creada por fray Fernando de Jesús Larrea, nacido en Quito en 1700, ordenado en 1725 y luego predicador en Ecuador y Colombia. Fray Fernando la escribió por petición de la fundadora del Colegio de la Enseñanza en Bogotá, doña Clemencia de Jesús Caycedo Vélez. Muchos años después, la religiosa de la Enseñanza, la madre María Ignacia, la modificó.

Los frailes evangelizadores, para facilitar la enseñanza de la Santa Madre Iglesia Católica a los naturales, realizaron representaciones del peregrinar de San José y la Virgen María a su salida de Nazaret en camino a Belén para empadronarse en el censo ordenado por César Augusto y, posteriormente, el nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo, hijo de Dios. Estas representaciones se conforman de nueve Posadas, que se inician el 16 de diciembre, y consisten en solicitar alojamiento en ese simbólico camino a Belén hasta el día 24 de diciembre, víspera del nacimiento de Jesús.
Durante este peregrinar se hacen notar las penurias por las que ellos tuvieron que pasar hasta encontrar alojamiento en un establo de Belén.



PIÑATA











La piñata que se usa en las Posadas (y que también ha venido a utilizarse en muchas otras celebraciones del año, con el paso del tiempo) es una artesanía elaborada con barro, papel mache elaborado con engrudo y periódicos viejos, y papel picado de China.



Según la tradición religiosa adoptada en la Nueva España, la piñata tiene la forma de una estrella de siete picos (cada pico representa un pecado capital) que con sus vivos colores y oropeles seduce al alma inocente, para llevarla al pecado. La persona con los ojos vendados, representa al creyente que con la virtud teologal de la fe (esta virtud se suele representar así en la iconografía católica) vence al pecado recuperando el don sobrenatural de la gracia (dones de Dios necesarios para alcanzar la salvación) representados por la caída de frutas y dulces.


Se presume que el origen de la piñata es chino. En las celebraciones del Año Nuevo chino se construía un animal de papel, que era rellenado por cinco tipos diferentes de semillas. El viajero Marco Polo llevó la costumbre a Europa. En Italia se adoptó el nombre pignatta y se le dio un sentido religioso, y se adaptó a las fiestas de la cuaresma.



En esta tradición, se dejó de asociar estrictamente a la cuaresma con las piñatas Rafael Aguirre Ayala. La tradición en México y en algunos otros países consiste en romper piñatas en tiempo de Navidad, durante la celebración de las nueve Posadas y también en fiestas de cumpleaños. En los casos de aniversarios, las piñatas adquieren la forma de algún personaje famoso o de una película o caricatura de moda.




 Celebraciones en diferentes partes de América Latina





Guatemala

Fue el Santo Hermano Pedro de San José de Betancur (1626-1667) quien en Guatemala introdujo como parte de las festividades navideñas los nacimientos y Posadas para recordar la travesía de María y José en su viaje a Jerusalén, para poder cumplir así con el censo romano y el nacimiento del niño Jesús en Belén.




Las Posadas se inician el 15 de diciembre y terminan el 23 del mismo mes. Consisten en la fabricación de una pequeña anda (tarima que es llevada a cuestas por un determinado grupo de personas), en la que se colocan imágenes de María y José vestidos de peregrinos. Las Posadas suelen organizarlas hermandades católicas, iglesias o particulares. Cuando alguien decide organizar una Posada, necesita encontrar nueve casas que puedan recibirla. En cada casa se hace un altar y cada día es diferente el arreglo: el día 15 es dedicado a El Monte Tambor; el 16, a La Ciudad de Naín; el 17, a Los Campos de Samaria. El 18 se dedica a El Pozo de Sequén; el 19, a El Corral de las Ovejas; el 20, a Los Copos de Nieve; el 21, a La Entrada de Jerusalén; el día 22 se dedica a La Entrada a Belén y el 23 a El Portal de Belén.


En las Posadas la gente se divide en dos grupos, uno que permanece dentro de la casa seleccionada y otro que, estando afuera, lleva el anda ya adornada. Las Posadas son acompañadas en su recorrido por una marimba, por el sonido de una concha de tortuga o por un tambor y una flauta. Durante el recorrido las personas que participan también cargan faroles de colores, con velas encendidas, los cuales sirven para alumbrar el camino de la posada, así como para hacer notar el paso de esta. La posada transita por las calles y van cantando o rezando; cuando llegan a la casa que espera la posada, cantan los dos grupos letanías en responso, escritas especialmente para estas fiestas. Luego se reza el santo rosario y se termina la celebración con una merienda que consiste en ponche de frutas caliente, chuchitos, tamales, tortillas tostadas, pan dulce, café o chocolate.




Ecuador, Colombia y Venezuela



La Novena de Aguinaldos es una de las tradiciones más arraigadas en estos países durante la época navideña. Se reza durante 9 días desde el 16 hasta el 24 de diciembre, rememorando los meses previos al nacimiento de Jesús y terminando con su nacimiento en el Pesebre de Belén.
El esquema básico es el siguiente, pero puede variar de familia a familia; además es usual que se rece el rosario antes de la novena misma:
1.   Oración para Todos los Días.
2.   Oración a la Virgen.
3.   Oración a San José.
4.   Oración del Día correspondiente (nueve en total, una cada día).
5.   Aspiraciones para la Venida del Niño Dios (Gozos).
6.   Oración al Niño Jesús.
7.   Villancicos.
8.   Al final de la novena se reparten buñuelos, natilla y galletas navideñas, vino a los adultos y jugo a los niños.
Existe una variación de la novena clásica, en la novena Los Nueve Días y Un Día por Jairo Aníbal Niño en el que la novena tiene un día más (décimo).
Las novenas se celebran cada día en las casas, apartamentos, iglesias, salones comunales.




México



Las Posadas son tradiciones en México durante la época navideña. Se reza durante 9 días desde el 16 hasta el 24 de diciembre, rememorando los meses previos al nacimiento de Jesús y terminando con su llegada en el Pesebre de Belén. Cada uno de los nueve días tiene un distinto significado: humildad, fortaleza, desapego, caridad, confianza, justicia, pureza, alegría y generosidad. Se puede celebrar cada día en una casa diferente, o bien, se tiene la costumbre de organizar a los vecinos por calles o cuadras y de este modo, a cada cuadra le va tocando la realización de cada una de las 9 posadas. Como ejemplo, tenemos al municipio de Tlaxco correspondiente al estado de Tlaxcala, localizado en la zona centro de la República Mexicana. En la localidad, las Posadas también se celebran desde 9 días antes de Navidad. Es una tradición católica, por lo que las personas rezan y cantan villancicos navideños cada día. Los caseros ofrecen ponche, cañas, naranjas o mandarinas y una bolsita con dulces y cacahuates llamada colación, sin faltar las piñatas llenas de dulces.





Una persona organiza un grupo llamado "los pastores" de niños y niñas; éste varía en número de integrantes ya que pueden ser 10, 15, 20 o más parejas. Se forman en dos filas, una de niñas y otra de niños, de 2 en fondo. A la pareja que queda al frente se les llama capitán y capitana respectivamente. El día 24 de diciembre en la noche este grupo baila y canta, llevando un atuendo especial. Las niñas visten un corset y un mandil, ambos de color negro, un vestido blanco o floreado y un sombrero en la espalda adornado con papel china formando tiras de colores y una flor grande también de papel china, su cabello es peinado con 2 trenzas hacia los lados y caen ligeramente sobre sus hombros hacia el frente con listones de colores; llevan en la mano derecha una sonaja de lámina de fierro misma que hacen sonar al unísono al cantar y bailar. Los niños visten una camisa suelta con un olán en la orilla inferior, puede ser blanca o de algún color especial (pero todos van iguales) y un pantalón corto, abombado con mallas (parecido a los pantalones de los españoles en tiempos de la colonia), llevan un sombrero en la espalda adornado igual que el de las niñas, también llevan una sonaja igual, pero además ellos portan en el hombro izquierdo un arco hecho con varas de jarilla y adornado con papel china de colores. Después de cantar y bailar (para el niño Dios en el portal de Belén) cada niño (a) dice un verso (de memoria) al tiempo que ofrecen un presente. A esto le llaman "la pastorela". En otros lugares, se conserva la tradición de realizarse en el atrio de la iglesia, reuniendo a todos los habitantes del poblado o la comunidad en este lugar; las personas encargadas de las posadas son elegidas por los administrativos de la iglesia, los cuales necesitan 9 familias para cada uno de los días en los cuales se realizan estas. Las familias se encargan de obsequiar a cada uno de los asistentes frutas de temporada, dulces, bebidas y algún aperitivo.

Las posadas se realizan todos los días desde el 16 de diciembre hasta la noche del 24. La gente se reúne y forma una pequeña peregrinación a la cual se les reparten velas y se prenden para acompañar el “misterio” (estatuas o personas disfrazadas que representan a José, María, el Ángel y un burro) y cantar las letanías o villancicos, así se llega a la casa donde se pedirá posada y las personas dentro cantan para negarla hasta descubrir que se trata de José y María, entonces dejan entrar a toda la peregrinación cantando “entren santos peregrinos”; posteriormente se reza un rosario, y toca el turno a romper la piñata.


La piñata (fue utilizada por los evangelizadores para mostrar a los indígenas lo que era la tentación) se hace con una olla de barro dándole la forma de una estrella de siete picos, los cuales representan los siete pecados capitales y se cubre con papel de colores llamativos, y se rellena de dulces y fruta, una vez lista la piñata representa al demonio. Para romperla primero se cuelga, se venda a los niños (se les giraba en treinta y tres vueltas en recuerdo de los treinta y tres años que vivió Cristo), ya que esto representa la fe, la cual nos permite continuar sin necesidad de ver, el palo de madera con que se le pega representa a Dios, que da la fuerza para vencer las tentaciones. Una vez que se rompe la piñata caen los dulces y fruta que contenía, lo que representa el amor de Dios, ya que al destruir el mal se obtienen las bendiciones de Dios. Finalmente al término de la posada se reparten “aguinaldos”, que son pequeñas bolsas, con dulces, fruta y colación. Durante el transcurso de la posada no puede olvidarse el ponche de frutas.
En la actualidad se ha popularizado llamar posada a cualquier fiesta no religiosa celebrada entre el 16 y 24 de diciembre, lo que ha motivado protestas de parte de grupos católicos, en contra del uso indiscriminado del término.












ESPIRITUALIDAD MISIONERA NAVEGANDO CON JESUS INFANCIA MISIONERA

UN NIÑO MISIONERO HACE DE LAS COSAS DIFICILES ALGO AGRADABLE A DIOS.  Objetivo: Ayudar a los niños y niñas para que vayan tomando conciencia...